Лешья.

Лешья. (фото: Лешья.)

Лешья — термин джайнской философии, обозначающий цветовую окраску воплощенной в теле души (джива). Психика каждой души, ее эмоциональный фон, в зависимости от уровня связанности кармой, обладает определенной окраской, точнее некой аурой, главное свойство которой проявляется в одном из шести цветов: черном (кришна), темно-синем (нила), серо-сизом (капота), оранжевом (пила), желтом или розовом (падма) и белом (шукла).

 

  • Душа, имеющая кришна-лешью, — худшая из всех, она обладает цветом грозовой тучи, на вкус горькая, словно желчь, смердящая, словно мертвая корова, и на ощупь более грубая, чем опилки.
  • Душа с нила-лешьей имеет цвет индиго, вкус перца, запах мертвой коровы и чрезвычайно груба на ощупь.
  • Третий вид души, характеризующийся капота-лешьей, — цвета голубя, вкуса незрелого манго, а запахи и ощущения те же, что и у предыдущих видов.
  • Душа, обладающая пила-лешьей, характеризуется цветом восхода солнца, вкусом сладкого созревшего манго.
  • Душа с падма-лешьей имеет цвет и благоухание лепестков лотоса и вкус меда.
  • А душу с шукла-лешьей отличает цвет жемчужины и вкус сахара.

 

Лешья характеризует не природу души, а только качество кармической материи, наполняющей духовную субстанцию. Чем более темной является лешья, тем более неблагой считается душа. Освободившиеся, вышедшие за пределы сансары души (сиддхи) не имеют лешьи вообще. Различаются физические (дравья) и психические (бхава) лешья. Под первой понимается цвет кармы, притекшей в душу, тогда как под второй — своеобразная окраска психических состояний и состояний сознания духовной субстанции.